시편 묵상집 (2) 개론 — 밤낮으로 묵상하는 사람

다시, 시편 1편으로

시편을 펴면 가장 먼저 만나는 것은 한 사람의 초상화입니다. 누가 행복한 사람인가? 시편 전체가 한 시인이 자신의 인생을 끌고 와 하나님 앞에 펼쳐놓는 거대한 책인데, 그 입구에 시편 1편이 서서 한 가지 질문을 묻습니다.

"행복한 사람은 나쁜 사람들의 꼬임에 따라가지 않는 사람입니다. 행복한 사람은 죄인들이 가는 길에 함께 서지 않으며, 빈정대는 사람들과 함께 자리에 앉지 않는 사람입니다. 그들은 여호와의 가르침을 즐거워하고, 밤낮으로 그 가르침을 깊이 생각합니다." (시편 1:1-2)

시편 1편이 시편 전체의 첫머리에 놓인 것은 우연이 아닙니다. 150편의 기도와 노래로 들어가는 문 앞에서 이 시는 우리에게 묻습니다. 너는 어디에 서 있느냐, 너는 무엇을 즐거워하느냐, 너는 무엇을 밤낮으로 곱씹고 있느냐.

흥미롭게도 행복한 사람의 모습은 거창한 업적으로 정의되지 않습니다. 큰 일을 이룬 사람도, 영적 능력이 뛰어난 사람도, 인격이 완벽한 사람도 아닙니다. 시편 1편이 말하는 행복한 사람은 밤낮으로 말씀을 묵상하는 사람입니다.

묵상은 의무가 아니라 함께함입니다

여기서 우리가 가장 자주 오해하는 한 가지가 있습니다. 묵상이 어느새 또 하나의 율법이 되어버리는 것입니다.

해야 할 일 목록에 "묵상 30분"을 적어 두고, 그것을 끝내야 하루를 시작할 수 있다고 느낍니다. 못 하면 죄책감이 들고, 한 주 놓치면 더 부담스러워집니다. 그러다 어느 날 깨닫습니다. 나는 묵상을 수단으로 삼고 있었구나. 하나님께 가까워지기 위한 입장권처럼, 영적인 사람이 되기 위한 자격증처럼, 그렇게 묵상을 해치우고 있었구나.

그러나 시편 1편이 그리는 그림은 다릅니다. "여호와의 가르침을 즐거워하고." 즐거워한다는 말이 먼저 옵니다. 깊이 생각한다는 말은 그다음입니다. 묵상은 의무가 아니라 즐거움이고, 도달해야 할 목적지가 아니라 이미 함께 있는 자리입니다.

말씀을 연구하는 것과 주님을 만나는 것은 다를 수 있습니다. 일주일 내내 성경을 붙들고 살았어도 정작 나를 기다리시는 분과는 마주 앉지 못한 채 지나갈 수 있습니다. 묵상은 어떤 결과를 위한 수단이 아닙니다. 묵상하는 그 시간 자체가 하나님과 함께하는 시간입니다. 묵상이 우리를 하나님께로 데려가는 것이 아니라, 묵상하는 자리에 이미 하나님이 함께 계신 것입니다.

묵상이라는 단어 — 하가(הָגָה)

시편 1편 2절에서 "깊이 생각한다", "묵상한다"로 번역된 히브리어는 하가(הָגָה) 입니다. 이 단어는 단순히 머리로 생각하는 행위가 아닙니다.

하가는 본래 소리 내어 중얼거리는 것, 사자가 으르렁거리는 것(사 31:4), 비둘기가 구슬프게 우는 것(사 38:14)을 가리키는 말이었습니다. 입술이 움직이고, 낮은 소리가 새어 나오고, 같은 말이 자기도 모르게 반복됩니다. 좋아하는 노래의 후렴구가 하루 종일 입에서 떠나지 않는 것처럼, 사랑하는 사람의 이름을 자꾸 입 안에서 굴려보는 것처럼 — 그렇게 말씀이 우리 안에서 살아 움직이는 상태가 묵상입니다.

그래서 묵상은 진도가 아닙니다. 머무름입니다. 한 구절이 마음에 닿았다면 거기에 멈추어 입으로 되뇌고, 하루 종일 품고 다니고, 잠자리에 들면서도 다시 한 번 떠올려보는 것. 시편 1편이 말하는 "밤낮으로"는 시간의 양이 아니라 삶의 결을 가리킵니다.

시냇가에 심긴 나무

시편 1편은 묵상하는 사람을 한 그루 나무로 그려냅니다.

"그들은 마치 시냇가에 옮겨 심은 나무와 같습니다. 계절을 따라 열매를 맺고 그 잎새가 시들지 않는 나무와 같습니다." (시편 1:3)

흙 한 줌만 있는 광야 한복판에 자라는 나무가 아닙니다. 누가 일부러 시냇가로 옮겨 심은 나무입니다. 뿌리가 뻗어 닿는 곳에 늘 흐르는 물이 있고, 그래서 가뭄이 와도 잎이 시들지 않습니다. 묵상하는 사람의 비밀이 이것입니다. 능력이 아니라 자리입니다. 무엇을 잘해서가 아니라, 어디에 뿌리를 내렸기에 그렇습니다.

이것이 우리가 5월에 이 시를 다시 펴는 이유입니다.

5월의 길 — 어둠을 통과해 부르심으로

5월의 묵상은 결코 평탄한 길이 아닙니다. 우리가 함께 걸어갈 4주는 청년의 가장 깊은 자리, 가장 흔들리는 자리를 지나갑니다.

6주 | 고난과 신뢰 왜 나에게 이런 일이? 어둠 속에서도 하나님을 붙잡다 (5월 4일 ~ 8일) "나의 하나님, 어찌 나를 버리셨나이까"(시 22:1)로 시작합니다. 이 외침은 훗날 십자가 위의 예수님이 그대로 가져가신 외침입니다. 어둠이 가짜가 아니라는 것, 그 어둠 속에서도 옛날 주의 행하신 일을 기억하는 것이 신뢰라는 것을 한 주 동안 묵상합니다.

7주 | 두려움과 용기 불안한 세대, 담대함을 찾다 (5월 11일 ~ 15일) "여호와는 나의 빛, 나의 구원이시니 내가 누구를 두려워하리요"(시 27:1). 두려움이 사라지는 것이 용기가 아닙니다. 두려운 가운데서도 주를 의지하는 것이 용기입니다. 시편의 시인들은 두려움을 부정하지 않고, 두려움을 들고 하나님께 갑니다.

8주 | 기다림과 인내 응답 없는 기도, 그래도 기다리다 (5월 18일 ~ 22일) "내가 여호와를 기다리고 기다렸더니 귀를 기울이사 나의 부르짖음을 들으셨도다"(시 40:1). 응답이 늦는 시간은 버려진 시간이 아닙니다. 파수꾼이 아침을 기다리듯, 그 기다림 속에서 우리는 자랍니다.

9주 | 사명과 소명 나는 왜 여기 있는가 (5월 25일 ~ 29일) "내가 주의 뜻 행하기를 즐기오니 주의 법이 나의 심중에 있나이다"(시 40:8). 5월의 마지막 한 주, 우리는 어둠과 두려움과 기다림을 통과해 마침내 자신의 자리를 발견합니다. 사명은 멀리 있지 않습니다. 묵상하는 자리에서 자라납니다.

이 네 주제는 따로 떨어진 네 개의 방이 아닙니다. 하나의 길입니다. 어둠을 통과하지 않으면 부르심이 들리지 않고, 묵상하지 않으면 어둠을 통과할 힘이 없습니다.

묵상은 능력이 아니라 자리입니다

5월의 시편들은 한결같이 말합니다. 어둠 속에서도 입술을 움직여 하나님을 부르라고. 두려움 속에서도 시편의 한 구절을 곱씹으라고. 응답 없는 시간에도 말씀에 머물러 있으라고. 그리고 마침내 부르심이 들릴 때, 두려움 없이 그 자리로 나아가라고.

시편 1편의 "복 있는 사람"이 5월의 모든 시편을 통과하는 사람의 모습입니다. 묵상하는 사람, 시냇가에 옮겨 심긴 나무, 가뭄에도 시들지 않는 잎새. 이 사람만이 어둠의 한 주를 지나 두려움의 한 주를 건너고, 기다림의 한 주를 견디며 사명의 자리에 도착할 수 있습니다.

다시 시작하는 우리에게

지난달 4월, 우리는 회개와 정체성과 예배와 관계를 묵상하며 묵상의 첫걸음을 떼었습니다. 5월, 우리는 그보다 한 발 더 깊은 자리로 들어갑니다. 더 어두운 골짜기, 더 솔직한 두려움, 더 긴 기다림, 그리고 마침내 자기 자신을 향한 하나님의 부르심.

지난 한 달, 혹시 묵상이 또 하나의 의무처럼 느껴지셨다면 — 묵상해야 한다는 부담 때문에 오히려 주님과 멀어지셨다면 — 5월 첫날 다시 한 번 마음을 돌이킵시다.

주님께로 돌아갑니다. 주님과 함께 있고 싶습니다.

조급해하지 마세요. 묵상은 진도가 아니라 머무름입니다. 5월의 한 구절이 마음에 닿거든 거기 머무르세요. 입으로 되뇌고, 하루 동안 품고 다니고, 잠들기 전에 다시 한 번 곱씹어 보세요. 그렇게 말씀이 우리 안에서 살아 움직일 때, 우리는 시냇가에 옮겨 심긴 나무처럼 어떤 계절에도 시들지 않는 사람이 되어 있을 것입니다.

5월 4일, 함께 시작합시다.

"그들은 여호와의 가르침을 즐거워하고, 밤낮으로 그 가르침을 깊이 생각합니다." (시편 1:2)