본문 바로가기

묵상가이드

20260107 말씀묵상 가이드_예루살렘 사도들과의 회의_갈라디아서 2장 1-10절(Ko/En)

20260107 말씀묵상 가이드_예루살렘 사도들과의 회의_갈라디아서 2장 1-10절

본문: 갈라디아서 2장 1-10절

오늘의 말씀

십사 년이 지나서, 나는 다시 예루살렘으로 갔습니다. 이번에는 바나바와 디도를 데리고 갔습니다. 예루살렘으로 간 것은 하나님께서 그렇게 하라고 계시하셨기 때문입니다. 나는 거기에서 교회의 지도자들을 만났습니다. 그들과 따로 만나서 내가 이방인들에게 전하는 복음을 설명해 주었습니다. 그것은 내가 전에 한 일이나 지금 하고 있는 일이 헛되지 않기를 바랐기 때문입니다. 나와 함께 있던 디도는 비록 그리스 사람이지만 나는 그에게 억지로 할례를 베풀지는 않았습니다. 우리 가운데 거짓 형제들이 몰래 들어왔기 때문에, 우리는 이 문제에 대해서 이야기를 했습니다. 그들은 우리를 다시 율법의 종으로 만들고, 그리스도 예수 안에서 우리가 누리는 자유를 엿보려고 정탐꾼처럼 끼어들었습니다. 그러나 우리는 그 거짓 형제들의 뜻을 조금도 따르지 않았습니다. 우리는 복음의 진리가 늘 여러분과 함께 있기를 바랐습니다. 저 귀하다고 하는 사람들도 내가 전하는 복음을 바꾸지 못했습니다. 그들이 귀한 사람이든 아니든 그것은 중요하지 않습니다. 하나님께서는 사람을 겉으로 판단하지 않으시기 때문입니다. 오히려 그 지도자들은 하나님께서 베드로를 통해 할례를 받은 유대인들에게 복음을 전하도록 하신 것처럼, 내게도 할례를 받지 않은 이방인들에게 복음을 전하는 일을 맡기셨다는 것을 알게 되었습니다. 하나님께서는 베드로에게 유대인을 위해 사도로 일할 권리를 주셨고, 내게는 이방인을 위해 사도로 일할 권리를 주셨습니다. 지도자로 인정받던 야고보와 베드로와 요한은 하나님께서 내게 주신 특별한 은혜를 깨닫고, 바나바와 나를 인정했습니다. 그리고 그들은 "바울과 바나바여, 그대들은 이방인에게 가십시오. 우리는 유대인에게 가겠습니다"라고 말했습니다. 그들은 우리에게 한 가지, 곧 가난한 사람들을 기억해 달라고 부탁했는데, 그것은 사실 내가 힘써 해 오던 일입니다.
(갈라디아서 2:1-10, 쉬운성경)

배경 설명

바울이 다메섹에서 회심한 후 14년이 지난 시점입니다. 이 회의는 초대교회의 중요한 분기점이었습니다. 당시 교회 안에는 이방인 신자들이 늘어나면서 큰 논쟁이 있었습니다. "이방인들도 유대인처럼 할례를 받고 율법을 지켜야 구원받을 수 있는가?" 하는 질문이었습니다.
바울은 하나님의 계시를 받아 예루살렘으로 갔고, 그곳에서 교회의 기둥 같은 지도자들(야고보, 베드로, 요한)을 만났습니다. 바울은 자신이 이방인들에게 전하는 복음이 올바른지 확인받고 싶었습니다. 이것은 바울이 겸손해서가 아니라, 교회의 일치를 위해서였습니다.
특별히 바울은 그리스인인 디도를 데려갔는데, 디도가 할례를 받지 않았음에도 사도들이 이를 인정했다는 것은 큰 의미가 있었습니다. 이것은 이방인 신자들이 할례 없이도 구원받을 수 있다는 복음의 진리를 확인하는 중요한 증거였습니다.

쉽게 풀어보는 주요 단어

  • 계시(啓示): 하나님께서 사람에게 당신의 뜻을 알려주시는 것. 여기서는 바울이 기도 중에 하나님으로부터 예루살렘에 가야 한다는 확실한 지시를 받았다는 의미입니다.
  • 할례(割禮): 남자의 성기 끝부분을 자르는 유대인의 종교 의식. 하나님과의 언약의 표시로, 아브라함 때부터 시작되었습니다. 유대인들은 이것을 매우 중요하게 여겼습니다.
  • 거짓 형제들: 겉으로는 예수님을 믿는다고 하면서 실제로는 복음의 진리를 왜곡하려는 사람들. 그들은 "예수님을 믿는 것만으로는 부족하고, 유대인의 율법도 지켜야 구원받는다"고 주장했습니다.
  • 율법의 종: 율법을 지켜야만 하나님께 인정받을 수 있다고 생각하며 율법에 얽매여 사는 상태. 이것은 그리스도 안에서 누리는 자유와 정반대입니다.
  • 복음의 진리: 예수 그리스도를 믿는 믿음만으로 구원받는다는 핵심 메시지. 사람의 행위나 노력이 아니라 하나님의 은혜로 구원받는다는 진리입니다.

주목해볼 표현

  1. "내가 전에 한 일이나 지금 하고 있는 일이 헛되지 않기를 바랐기 때문입니다" (2절)
  2. "그리스도 예수 안에서 우리가 누리는 자유" (4절)
  3. "하나님께서는 사람을 겉으로 판단하지 않으시기 때문입니다" (6절)
  4. "가난한 사람들을 기억해 달라고 부탁했는데" (10절)

본문의 주요 내용

  1. 바울의 예루살렘 방문은 하나님의 계시에 따른 순종이었습니다 (1-2절)
  2. 거짓 형제들의 시험이 있었지만, 복음의 진리를 지켰습니다 (3-5절)
  3. 예루살렘 사도들이 바울의 사역을 인정하고 축복했습니다 (6-10절)

내 삶에 적용하기

  1. 하나님의 인도하심을 구하고 순종하기
  2. 복음의 본질을 지키되, 사랑으로 일치를 추구하기
  3. 외적인 조건이 아닌 믿음의 본질을 추구하기

생각해보기

  1. 내가 중요한 결정을 내릴 때, 하나님의 뜻을 구하는 구체적인 방법은 무엇인가요? 최근에 하나님의 인도하심을 경험한 적이 있나요?
  2. 나는 신앙생활에서 복음의 본질(믿음으로 구원받는 것)을 지키고 있나요? 혹시 외적인 행위나 규칙을 지키는 것으로 하나님께 인정받으려고 하지는 않나요?
  3. 나는 다른 사람을 평가할 때 어떤 기준을 사용하나요? 외적인 조건(외모, 학벌, 재산 등)으로 판단하지는 않나요? 하나님의 눈으로 사람을 보려면 어떻게 해야 할까요?

태그: #갈라디아서 #갈라디아서2장 #바울 #예루살렘회의 #사도회의 #베드로 #야고보 #요한 #바나바 #디도 #할례논쟁 #복음의진리 #믿음으로구원 #은혜 #율법과은혜 #교회일치 #거짓형제 #그리스도안의자유 #이방인전도 #유대인전도 #가난한자 #하나님의계시 #순종 #Galatians #Galatians2 #Paul #JerusalemCouncil #Peter #James #John #Barnabas #Titus #CircumcisionDebate #GospelTruth #SalvationByFaith #Grace #LawAndGrace #ChurchUnity #FalseBrethren #FreedomInChrist #GentileMission #JewishMission #ThePoor #GodsRevelation #Obedience
 

20260107 Daily Devotional Guide_Conference with Jerusalem Apostles_Galatians 2:1-10

Scripture: Galatians 2:1-10

Today's Word

Then after fourteen years, I went up again to Jerusalem, this time with Barnabas. I took Titus along also. I went in response to a revelation and, meeting privately with those esteemed as leaders, I presented to them the gospel that I preach among the Gentiles. I wanted to be sure I was not running and had not been running my race in vain. Yet not even Titus, who was with me, was compelled to be circumcised, even though he was a Greek. This matter arose because some false believers had infiltrated our ranks to spy on the freedom we have in Christ Jesus and to make us slaves. We did not give in to them for a moment, so that the truth of the gospel might be preserved for you. As for those who were held in high esteem—whatever they were makes no difference to me; God does not show favoritism—they added nothing to my message. On the contrary, they recognized that I had been entrusted with the task of preaching the gospel to the uncircumcised, just as Peter had been to the circumcised. For God, who was at work in Peter as an apostle to the circumcised, was also at work in me as an apostle to the Gentiles. James, Cephas and John, those esteemed as pillars, gave me and Barnabas the right hand of fellowship when they recognized the grace given to me. They agreed that we should go to the Gentiles, and they to the circumcised. All they asked was that we should continue to remember the poor, the very thing I had been eager to do all along.
(Galatians 2:1-10, NIV)

Background

Fourteen years had passed since Paul's conversion on the Damascus road. This meeting represented a crucial turning point for the early church. As Gentile believers increased, a major controversy arose: "Must Gentile converts be circumcised and obey Jewish law to be saved?"
Paul traveled to Jerusalem in response to divine revelation to meet with the pillar apostles—James, Peter, and John. He wanted to confirm that the gospel he was preaching to the Gentiles was correct. This wasn't about Paul's insecurity but about maintaining church unity.
Significantly, Paul brought Titus, a Greek believer, who remained uncircumcised. The apostles' acceptance of Titus without requiring circumcision was powerful evidence that Gentile believers could be saved without following Jewish law. This confirmed the core truth of the gospel.

Key Terms Made Simple

  • Revelation: God's direct communication of His will to a person. Here, Paul received clear divine instruction during prayer that he should go to Jerusalem.
  • Circumcision: A Jewish religious practice involving the removal of the foreskin. It was a sign of God's covenant with Abraham and highly valued by Jews as a marker of belonging to God's people.
  • False Believers: People who claimed to believe in Jesus but actually sought to distort the gospel truth. They insisted that "faith in Jesus alone is insufficient—you must also keep Jewish law to be saved."
  • Slaves to Law: A state of being bound to the belief that one must obey the law to be accepted by God. This is the opposite of the freedom we have in Christ.
  • Truth of the Gospel: The core message that salvation comes through faith in Jesus Christ alone, not through human works or effort. It's God's grace, not our performance, that saves us.

Key Expressions to Notice

  1. "I wanted to be sure I was not running and had not been running my race in vain" (v. 2)
  2. "The freedom we have in Christ Jesus" (v. 4)
  3. "God does not show favoritism" (v. 6)
  4. "All they asked was that we should continue to remember the poor" (v. 10)

Main Points of the Text

  1. Paul's Jerusalem visit was obedience to God's revelation (vv. 1-2)
  2. Despite testing from false believers, gospel truth was preserved (vv. 3-5)
  3. Jerusalem apostles recognized and blessed Paul's ministry (vv. 6-10)

Applying to My Life

  1. Seek and obey God's guidance
  2. Preserve gospel essentials while pursuing unity in love
  3. Pursue faith's essence, not external conditions

Think About It

  1. What are concrete ways you seek God's will when making important decisions? Have you recently experienced God's guidance?
  2. Are you maintaining the gospel's essence (salvation by faith) in your spiritual life? Or are you trying to earn God's approval through external actions or rule-keeping?
  3. What criteria do you use when evaluating others? Do you judge by external conditions (appearance, education, wealth)? How can you learn to see people through God's eyes?

Tags: #Galatians #Galatians2 #Paul #JerusalemCouncil #ApostolicCouncil #Peter #James #John #Barnabas #Titus #CircumcisionDebate #GospelTruth #SalvationByFaith #Grace #LawAndGrace #ChurchUnity #FalseBrethren #FreedomInChrist #GentileMission #JewishMission #ThePoor #GodsRevelation #Obedience #갈라디아서 #갈라디아서2장 #바울 #예루살렘회의 #사도회의 #베드로 #야고보 #요한 #바나바 #디도 #할례논쟁 #복음의진리 #믿음으로구원 #은혜 #율법과은혜 #교회일치 #거짓형제 #그리스도안의자유 #이방인전도 #유대인전도 #가난한자 #하나님의계시 #순종
 



반응형